君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直接说明道(dào)理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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