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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少了，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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